culturas negras no mundo atlântico



sound system em salvador; luta de arena em dakar; performances no harlem, ny; carnaval em londres; cafés literários na martinica; emancipation celebration em trinidad; salões de beleza afro em paris; artes visuais em luanda; festival de vodum em uidá. a terceira diáspora é o deslocamento virtual de signos - discos, filmes, cabelos, slogans, gestos, modas, bandeiras, ritmos, ícones - provocado pelo circuito de comunicação da diáspora negra. potencializado pela globalização eletrônica e pela web, coloca em conexão digital os repertórios culturais de cidades atlânticas. uma primeira diáspora acontece com os deslocamentos do tráfico de africanos; uma segunda diáspora se dá pela via dos deslocamentos voluntários, com a migração e o vai-e-vem em massa de povos negros. diásporas_estéticas em movimento.
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antropóloga, viajante e fotógrafa amadora, registro cenas do cotidiano em cidades negras das américas do norte e do sul, caribe, europa, áfrica e brasil, sobre as quais pesquiso, escrevo e realizo mostras audiovisuais. meu porto principal é salvador da bahia onde moro. Goli edits the blog www.terceiradiaspora.blogspot.com from Bahia Salvador, is a traveller and amateur photographer who recorded scenes of daily life in the atlantic cities about which she writes and directs audiovisual shows. She has a post-doctorate in urban anthropology and is the author of the book "The Plot of the Drums - african-pop music from Salvador" and "Third Diaspora - black cultures in the atlantic world".

terça-feira, 21 de agosto de 2012

onde sopra o harmatan

 arquitetura brasielira em lagos, nigéria

festa do bonfim no daomé (atual benin).
fotos pierre verger.


“Era a influência brasileira que se tinha exercido na costa ocidental da África, particularmente no Daomé (Benin) e na Nigéria, por ocasião da volta dos escravos libertados. Eles voltavam abrasileirados, de acordo com a expressão de Gilberto Freyre, morando em casas de estilo brasileiro, semelhantes àquelas em que haviam vivido seus antigos senhores, cujos nomes haviam conservado. Eles celebravam a festa do Bonfim no mesmo dia que na Bahia, os gêmeos eram tradicionalmente chamados Cosme e Damião como no Brasil; comiam da maneira brasileira” [Pierre Verger].

sexta-feira, 10 de agosto de 2012

objetos de princesa


iya adedoyin talabi faniyi, princesa de osogbo
 
 global diaspora, curuzu, salvador, 2012

quarta-feira, 8 de agosto de 2012

quinta-feira, 2 de agosto de 2012

"rugas da cidade"




nas ruas de havana a arte visual do francês JR e do cubano/ novaiorquino José Parlá.
bienal de havana, 2012.


quarta-feira, 1 de agosto de 2012

em passeio

escravos, funcionário e família em passeio. 
rio de janeiro. debret.

fontes

  • múltiplas

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